发愿：
愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐，我心喜悦愿于众生远离贪嗔之心，住平等舍
许多人特别害怕生病，一得病就抱怨连天。其实，只要有这个身体在，就一定会得病。正如《维摩诘经》所说：“身不离病，病不离身。”一旦我们患了重病，没必要痛苦万分、如临大敌。用轻松的心去面对，病情或许会有意想不到的转机。很多人身患重病时，觉得一切都完蛋了，这种想法不太合理。实际上，这是佛菩萨和上师赐予的修法良机，一定要用上。生病没有什么可痛苦，反而值得快乐。历代很多大德，因为生病而彻知轮回本质，佛陀也是看到了老病死的痛苦，开始厌离轮回，出家修道。倘若从来没有生病，就感觉不到病苦的煎熬，修行怎么可能增上？因此，我们生病时，不要愁眉苦脸、叫苦连天，而要觉得这是个好消息。如今疾病层出不穷，人们求医问药只是治“身”，却往往忽略了治“心”。古希腊哲学家柏拉图说：“医生所犯的最大错误，在于他们只为病人治疗身体，却不为他们医治思想。可身和心是一体的，不能分别治疗。”若想真正健康，不能只依赖医生，更要依赖自己，要学会用各种办法调整自己的心。医院看病，医生发现她是癌症晚期，没办法治，只好说：“你回去就好了，不需要住院。”老太太认为自己没什么病，就非常高兴地回家了。两年之后她不但没有死，身体还非常好。医生也很惊讶，问明原因后，知道是她的心态起了作用。假如一直被疾病折磨，
应当如何面对？
要真诚地发愿：“如果我生病对众生有利，请加持我生病；如果我病愈对众生有利，请加持我病愈。”
同时观想：“世上有许多像我一样被疾病折磨的人，愿他们的病苦成熟于我身由我代受，他们全都离苦得乐。”然后当自己向外呼气时，观想自己的一切安乐，变成白气施给众生；当向内吸气时，观想他们一切病苦，变成黑气融入自己。
这是除苦的最佳方法。
问：这样修自他交换，别人的传染病、痛苦会不会传给我？
堪布：不会的。这一点，佛陀在诸多经典中再三讲过，弥勒菩萨在《经庄严论》中也提到过。就像世间的一个好人，天天帮助别人的话，他会不会很痛苦呢？绝对不会，反而会有说不出的快乐。
释迦牟尼佛因地时曾转生为匝哦之女，因踢过母亲的头，后来堕入地狱。当他感受铁轮飞顶之苦时，他发愿：“世上无数和我一样因忤逆母亲而感受这种痛苦的众生，但愿他们的痛苦都由我代受。”以此善心功德，他当下从地狱中解脱。
所以，我们在遇到痛苦和灾难时，唯一能解救自己的，就是利他心。
问：您说受苦时要想到别人，不断地发愿、回向，以此培养慈悲心。这样就不再有痛苦了，对不对？
堪布：这要看每个人的修行功夫。
一些高僧大德，
像法王如意宝、
阿秋法王等，
为什么也会生病？
问：有时看上师生病了，希望他马上康复，自己心里会很痛苦，怎么办？
堪布：《宝性论》中讲，真正的圣者超离了生老病死，身体上是不会有病苦的；但在众生面前，出于某种利他的必要，也会示现生病等。
所以，弟子为上师生病而痛苦，是凡夫对圣者的一种“担忧”。
问：那么说，上师生病是为了度化我们，就像维摩诘居士？
堪布：如果上师是大成就者，是；上师若是凡夫人，那也值得弟子关心。
在藏传佛教中，确实有将众生痛苦自己代受的现象。像《前行》中讲过，阿底峡尊者的上师仁慈瑜伽，可以把狗的痛苦转到自己身上来。
那么，他自己会不会特别痛呢？
显现上，他可能会说“哎哟哟，很痛啊”，但实际上有了这样的能力，就不会痛。这一点，看过《释迦牟尼佛广传》便会清楚。
接受别人的痛苦，对有能力的上师而言，是非常轻易的事情，只不过是将众生的痛苦归为己有，这也是诸佛菩萨在修道中的一种行为。
问：如果身体不好，请上师加持，上师会不会痛呢？
堪布：肯定不会，因为上师没有造恶业。
每个人得的病，一种是来自前世杀生的果报，还有一种是今生中偶尔四大不调。上师一加持，病就跑到上师身上，这种现象应该没有。不然，医院让医生治疗，病全部跑到医生身上，那所有的医生都不敢看病了。
作为上师，他是祈求三宝的加持，让你远离非人干扰或四大不调。有些通过加持可以去掉，而有些因前世杀害众生，今生必须通过自己身体的痛苦来偿还，上师作了加持也不一定马上见效。不管怎么样，给上师不会添麻烦的，尽量让他加持吧。
问：一些高僧大德，像法王如意宝、阿秋法王等，为什么也会生病？
堪布：其实，生病不是真有烦恼。上师为了随顺众生，也会示现我执和我所执，也会示现吃饭、走路、坐车。
有人认为：“那他和我没有差别。”
你搞错了，他的行为、境界和你有很大差别。你看不见的地方，有很大差别。与你相同的那些，是为了随顺世间，如果不像一般人那样，没办法度化众生。他如果没有密意，没有特殊的地方，他就不是上师。
问：圣者通过自他交换代众生受苦，那众生还有没有痛苦？
堪布：有些也有痛苦，有些会减轻痛苦。
问：众生减轻痛苦后，他自己会不会知道？
堪布：不一定知道。
问：不知道的话，他就不会生起感恩心，善根也不会增长。
堪布：那不要紧。大成就者并不希求感恩，我们凡夫才需要感恩。你看佛陀给我们宣讲佛法，很多众生并不知道感恩，但佛陀也从来没有这个希求。
01
万亿观音心咒共修
持诵利益
只要我们对观音菩萨有信心，所有世间和出世间的愿望，都可以圆满！华智仁波切也说：八万四千法的精华就是观音心咒。这次我们弘扬观音心咒，从数量上来说，目前至少有五万亿以上的功德，也就是说参加一亿观音心咒共修，就会获得五万亿功德，以此类推，随着数量增加（每天很多人参加报名），功德不断增加。
念修数量
最晚十年内每人至少念诵1亿遍观音心咒
共修时限
自发愿时日起10年内圆满（上根者6年，中根者8年，下根者最晚10年念完一亿遍观音心咒）
02
三十五佛忏悔文共修
报名时间：随时可以报名
数量：每天念1、3、7或21遍以上都可以
功德利益：遣除违缘障碍、清净业障，事业不顺、孩子学业不精、忤逆父母、尤其男女有堕胎业、邪淫业重的、身体多病、杀业较大者更应该每天精进念诵此文（功德利益很多，在此简述）。
报名方式
一亿观音心咒和三十五佛
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观音心咒功德荐读：
1诵一遍六字大明咒也能获无量功德
2观音心咒功德
天10万遍观音心咒，你知道它的功德吗？
4很多大德都会要求大家：“你们每个人至少都要念一亿观音心咒”
5禁语诵观音心咒，你的修行将进步神速。6听观音心咒，把心静下来！
7修观世音心咒的十种功德
8如法诵持观音心咒，明理才有稳固信心
9观音心咒--解决问题最好的方法
10修持观音心咒的神奇：往生之时预知时至，得大自在！
回向
文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
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